割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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