周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释以及周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解释，周公吐哺天下归(guī)心是什么诗，周公吐哺天下(xià)归(guī)心指的是谁等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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